对于仙缘一事，璃月人的疯狂让很多人都不理解。
包括须弥人。
为了研究璃月人为何如此执着于仙缘，须弥人甚至为此开展了一门学科。
经过数年的努力，花费了几十亿摩拉之后，研究该人文历史的因论派得出了一个结论。
吃饱撑的。
这个研究成果，甚至一度被记录在了那本厚厚的《细说须弥300年》里。
直到近些年《荻花草图》火了起来，这个依托于室罗婆耽学院，将答辩、语言、文字视为世界核心与本质的学派，才再次转移了研究方向。
根据他们的调查，璃月人对于仙的追求，甚至要追溯到璃月城尚未建立之时，只是那时的普通人求仙不为长生，只为吃饱饭和求平安。
但现在人都吃饱饭了，也在七星的庇佑下得享平安。
然后他们就开始追逐起所谓的长生。
为了所谓的仙缘，他们甚至宁愿倾家荡产，去服用一些炼金术师自己都搞不明白原理的丹药，最后一命呜呼。
也有人终日流离于山野之中，天为被、地为床，每日与魔物相伴，只为一睹仙容。
可即便如此，他们也很难与仙人见上一面。
不过在璃月的访仙者小群体里，偶尔还是会传出一两段与仙人相逢的小道留言。
通常是谁谁谁在哪哪哪陷入绝境，千钧一发之际，一位缥缈绝尘的白发仙子赶到，救人于水火之中。
这些故事后来被说书先生听去之后，被改编成了各种各样的段子，但大多数都是那种痴绝美绝、引人沉醉的俗套桥段。
也许在现代人看来，这种段落就和恋爱剧里的车祸、癌症、植物人一样，让人连看一眼的欲望都没有。
但在璃月，也并不是所有人都喜欢听岩王帝君大杀四方的故事。
一些豆蔻年华少女，和血气方刚的小伙子，反而比较钟情于这种胭缘佳话。
甚至时不时幻想自己会和仙君或者仙子在水潭边相遇，偷看或被偷看洗澡，然后过上没羞没臊的生活。
一些人还只是在心里想想，不敢真的去亵渎仙家。
但有一些YY过度的人，会真的听信说书先生的那一套说辞，选择只身上山，去碰碰那虚无缥缈的仙缘。
比如这名叫做潮汐的水手。
作为一名与大海为伍的水手，他与其说是向往所谓的仙缘，倒不如说是向往山中的仙子。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
仅仅是听着说书先生形容的词汇，就连他心爱的思思，都没有那么香了。
所以在多听了几次故事之后，他凭借着在大海上练出的胆识，悄然上了绝云间，想和说书先生故事里的情节一样，自导自演一出美人救“英雄”的戏码。
为了让偶遇仙子的戏码成功率提高，他还特意将说书先生故事里所谓的绝境给统计了一下。
包括坠崖、落水、路遇魔物......等数十种。
但潮汐只是想一睹仙子风姿，并不想死在这荒郊野岭之中。
思来想去之后，他选了一个特别符合他水手职业的绝境——落水。
反正他会水，就算仙人最后没有出现，他也不至于淹死。
特意选了一处不至于把自己淹死的山泉之后，潮汐深呼吸了一口气。
“原谅我吧翠儿，这是最后一次了，我只是想一睹仙姿，绝对没有别的想法。”
嗯？你问我是不是写错了？
刚才还是思思，现在怎么变翠儿了？
谁知道呢，兴许过一会儿，他嘴里还会跳出第三个女人的名字。
兴许是稻妻的、也可能是须弥的。
就算是至冬的也不是没可能。
下定决心之后，潮汐毫不犹豫的跳进了及腰深的山泉水中，开始有模有样的学起了溺水的样子。
作为一名水手，他曾经看过不少人溺水的样子。
所以即便白洛对他呼救的声音有所挑剔，但却一直没有贬低他溺水时的表演。
但过去十多分钟之后，周遭却并没有任何仙子降临的迹象，这让他隐隐有些后悔这么做了。
山间的山泉水，和海上的海水不一样。
和海水相比，山泉水要更凉一些，就算只是泡了十多分钟，潮汐已经开始打哆嗦了。
再久一点......兴许晚上还会生病呢。
“要不今天先这样吧，明天再过来？”
嗓子都喊哑了的潮汐再次环顾了一下四周，脸上露出了失望的表情。
只能说是他想多了。
别看说书先生经常讲某些人在绝云间遇到仙人，实际上在访仙者之中，遇到仙人的也只是极少数。
况且他们遇到的还不一定是仙人。
比如某个身边跟着一个小仙灵的金发外乡人，偶尔也会被人当做仙人。
毕竟她经常在绝云间飞来飞去的，谁看到都会误会。
如果按他的这种方式，估计泡个十天半月，都不一定会遇到仙人，反倒会遇到偶尔出来觅食的丘丘人。
也许丘丘人不会想着把他吃了，但绝对会把他身上的衣服给抢走当柴火给烧了。
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